История крылатых фраз.

[valius5]

Ганнибалова клятва

Иоганн Генрих Шенфельд[de] «Ганнибал даёт клятву сражаться с римлянами до победы или погибнуть» (1662)

Ганнибалова (Аннибалова) клятва — крылатое выражение, означающее твёрдую решимость бороться с кем или чем-либо и победить, клятву сделать нечто делом всей своей жизни.

Когда Ганнибалу было девять лет, его отец Гамилькар взял его с собой в Испанию, где хотел возместить своему городу потери, понесённые в ходе Первой Пунической войны. Перед отправлением в поход отец приносил жертвы богам, а после жертвоприношения он позвал к себе Ганнибала и спросил, хочет ли он отправиться с ним. Когда мальчик с радостью согласился, Гамилькар заставил его поклясться перед алтарём, что он всю жизнь будет непримиримым врагом Рима.

По словам Полибия и некоторых других историков, Ганнибал сам рассказал сирийскому царю Антиоху III эту историю. Фраза «Ганнибалова клятва» стала крылатой.

[valius5]

Фортель

Фо́ртель (от нем.  Vorteil, «выгода, преимущество» через польск. fortyl, fortel, «выгода, ухищрение»
 — слово, обозначающее неожиданную выходку или ловкую проделку в составе фразеологизмов русского языка «выкинуть фортель», «выкидывать фортели», что изначально лишь обозначало удачный маневр в военном деле.

В свободном виде, вне словосочетаний, в современном русском языке практически не встречается.

Слово попало в русский язык уже в XVII веке. Слово проникло из польского в говоры юго-западной Руси как технический военный термин в значении «военная хитрость» («описывается 45 фортелей, то есть хитрых военных приемов, которыми побеждали прежде при невыгодных условиях, главным образом при неравенстве сил», перевод с польского). В XVIII веке употреблялось в значении «способ воинского движения» («Правилах обучения и наставления рекрут и рядовых Леиб-Гвардейского Конного полка» 1788 года: «Во время поворотов научать, дабы знал фортель [в] своем корпусе, есть ли скажут: „на право“, „на лево“ или „на право кругом“, „на лево кругом“»). Именно влиянием военного жаргона

Хотя слово проникло в общелитературный язык уже к началу XIX века в смысле «ловкий трюк» , оно отсутствовало в словарях русского языка до конца XIX века. Его добавление в словарь Даля было сделано И. А. Бодуэном де Куртенэ, который связывал широкую популярность слова с его распространением через актёрский жаргон, указав также на ныне забытый глагол «фортелить».

[valius5]

Дойти до ручки



В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку. Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки. И сегодня выражение "Дойти до ручки" значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.

[valius5]

Не было печали, так черти накачали


Не было печали, так черти накачали — было всё спокойно, размерено, предсказуемо, стабильно и вдруг что-то случилось и вся эта благодать рухнула в небытие. Говорят так с иронией и лёгким недовольством, потому что «что-то случившееся» неприятно, но терпимо и его можно пережить, перетерпеть

[valius5]

Ars longa, vita brevis

Ars longa, vita brevis — жизнь коротка, искусство вечно. Человек живет недолго, поэтому нужно стремиться к тому, чтобы его жизнь не прошла бесследно, чтобы он оставил о себе память: в искусстве ли, науке, детях в конце концов
Происхождением выражение обязано древнегреческому врачу Гиппократу: «Жизнь коротка, наука длинна, случай шаток, опыт обманчив, суждение затруднительно». Так как в греческом языке «наука», и «искусство» обозначаются одним словом, римский философ Сенека написал: «Отсюда — известное восклицание величайшего из врачей о том, что жизнь коротка, а искусство долговечно«. А уж от Сенеки афоризм в качестве латинского пошел гулять по миру

[valius5]

Не до жиру, быть бы живу


Вышедшее из употребления и сохранившееся только в пословицах и поговорках древнерусское слово «жир» обозначало добычу, достаток, богатство, особенно захваченное в военном походе.

Поговорка «Не до жиру, быть бы живу» сохранила это значение, и смысл всего выражения таков: на добычу уж не надеюсь, лишь бы остаться живым.

Быть живу (устаревшее) — быть живым. Не до излишеств, иметь хотя бы самое необходимое. Говорится, когда в трудном положении довольствуются чем-то очень малым или незначительным, не рассчитывая получить что-нибудь большее.

В некоторых случаях, это ответ на вопрос — есть ли пожива? со значением — еле-еле хватает на необходимое; или: где тут идти на добычу, самому бы только целым остаться.
Не до жиру, быть бы живу — говорят тогда, когда согласны на малое, потому что стремление и надежды на большее слишком мизерны, невесомы и сопряжены с риском потерять всё; имеется выбор между плохим и очень плохим

[valius5]

Gras legam

Gras legam — я прочту это завтра. Слова Юлия Цезаря, получившего записку с предостережением того, что на него готовится покушение. Означает, всё нужно делать вовремя
История мудрости Gras legam восходит к биографии фиванского олигарха и военачальника Архия Беотийского (?—379 до н. э.; Фивы — крупнейший город древней области Беотияв центральной части Греции). Получив за обедом письмо с предупреждением о заговоре, он отложил его в сторону со словами: «Важные дела – до завтра». В ту же ночь он был убит

[valius5]

Не в деньгах счастье

«Не в деньгах счастье» говорят тому, кого хотят утешить, подбодрить в свете его какой-то большой материальной неудачи, потери

При подобном использовании данное выражение является не поговоркой - а отговоркой. В этом кроется проблема понимания морали этого изречения.

Используя эти слова в виде отговорки мы как бы разрешаем себе быть слабее. Позволяем себе бездействовать, объясняя это тем, что "мол и ладно, не в деньгах счастье". Хотя могли бы напрячься и заработать или не потерять определенную сумму денег.

Давая себе подобную слабину мы "делаем шаг назад" на пути своего развития. В очередной раз подкармливаем привычку отказываться от возможностей - упиваясь отговорками, которых несчётное количество.

Несомненно! Счастье не в деньгах. Вернее, не только в деньгах. А еще вернее - счастье больше зависит от того, что могут дать Вам деньги, а сами по себе деньги не являются ни счастьем, ни несчастьем. Главное это то, куда Вы их потратите - на счастье или на несчастье.

Если рассмотреть счастье с обратной стороны - то, чем меньше в нашей жизни несчастья - тем больше мы счастливы. Или проще: Если Вы не будете испытывать в своей жизни несчастливые моменты, то Ваша жизнь будет счастливее. Получается, что счастье можно описать как отсутствие несчастья.

А вот отсутствие и нехватка денег часто приносит нам именно несчастливые моменты. Чтобы избежать их - нам и нужны деньги.

Основная суть поговорки лежит в простой истине:

Наличие только денег не сделает Вас полноценно счастливым, т.к. наше счастье зависит от ряда факторов. Но и без денег Вы не будете полноценно счастливым.

Наличием денег поддерживается только часть счастья, обеспечивая отсутствие в нашей жизни несчастливых моментов, вызываемых нехваткой денег.

[valius5]

Невидимые миру слёзы

Невидимые миру слёзы — трагедии, которые переживают обычные, незнаменитые, скромные люди. Они (эти беды) незаметны посторонним, о них не рассказывают в Тв, не пишут в газетах, новостных лентах интернета, блогах и социальных сетях, не обсуждают в очередях и курилках. Но от того они не менее страшны, потому что несчастные люди остаются с бедой один на один, без помощи, без поддержки, без надежды
Происхождением выражение обязано писателю Василию Алексеевичу Слепцову.

[valius5]

Где-где? В Караганде!

«Где-где? В Караганде́!» — устойчивое выражение русского языка, означающее нежелание говорящего прямо отвечать на вопрос о местонахождении объекта.
Существует несколько версий возникновения знаменитой фразы. По одной из них, она появилась ещё в 1940-х годах, когда, вернувшись из мест заключения, человек должен был сдавать в отдел кадров предприятия анкету и автобиографию. На вопрос «Где Вы находились с 1937 по 1941 год?» чаще всего отвечали просто — «В Караганде», что подразумевало заключение в Карлаге