История крылатых фраз.

[valius5]

Бей, но выслушай

Бей, но выслушай — каким бы ни было неприятным, раздражающим, возмутительным чужое мнение о чем-либо, поведение, к ним следует без гнева и пристрастия прислушаться, попытаться понять, чтобы принять правильное решение
Происхождением крылатое выражение "Бей, но выслушай" обязано эпизоду одной из греко-персидской войн, столкновению союзных Афин и Спарты с Ахеменидской Персией в 480 году до н. э.
Греческие города-государства помогали родственным греческим полисам Ионии в их неудачном восстании против власти персидского царя Дария в 499—494 годах до н. э. Дарий решил отомстить участвовавшим в восстании грекам. В 492 г. до н. э. персидским военачальником Мардонием была завоёвана Фракия, сдалась Дарию Македония. Вскоре её примеру последовали остальные города древней Эллады, за исключением Афин и Спарты.

В 490 году до н. э. персидский флот отправился для покорения Афин. Войско высадилось на территории Аттики, но было разбито греками в битве при Марафоне. После этой экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции, но вскоре умер. Трон занял его сын Ксеркс, который продолжил подготовку к походу в Грецию. В 480 г. до н. э. войско Ксеркса начало переправку из Азии в Европу и дошло до последней линии греческой обороны — Истмийского перешейка. Объединенный флот Афин и Спарты во главе со спартанцем Эврибиадом стал готовиться к решающему морскому сражению. Однако в последнюю минуту флотоводец заколебался, начал медлить с атакой на персов.

Знаменитый политик афинянин Фемистокл поторопил его, но услышал в ответ: «Фемистокл, на состязаниях бьют того, кто начинает свой бег раньше времени». На что тот заметил: «Да, однако, и того, кто остается позади, венком не награждают». Эврибиад замахнулся в гневе на союзника палкой. На что Фемистокл отреагировал: «Бей, но выслушай!» Спартанец смутился, и афинянину удалось изложить свои аргументы. Его план был принят, и греки разбили персов в морском сражении при Саламине (480 до н. э.), что и решило исход всей войны в их пользу

[valius5]

Были бы кости, а мясо нарастет

Были бы кости, а мясо нарастет — не стоит переживать из-за мелких неудобств, проблем, трудностей. Если есть основа, фундамент, главное в жизни: надежная крыша над головой, здоровье, востребованная профессия, любовь близкого человека, остальное как-нибудь перемелется
Пословица «Были бы кости, мясо нарастет» является одной из известных русских пословиц. Она используется для выражения идеи, что если есть базовые компоненты или основа, то остальное можно достичь или получить.

Автор данной пословицы неизвестен, ведь она была сформирована в древние времена, когда мудрые и опытные люди передавали свои знания устно. Однако, эта пословица была широко использована в народных притчах, сказках и поговорках, где передавалась мудрость и жизненный опыт предков.
Суть пословицы заключается в том, что если у нас есть кости (основа), то можно «наращивать» на них мясо (добиваться успеха или достижений). Она воплощает идею того, что для достижения цели важно иметь основу или базу, на которой можно строить и развивать свои умения и навыки. Пословица «Были бы кости, мясо нарастет» позволяет нам понять, что начальный этап является основополагающим и на нем нужно уделить особое внимание для достижения желаемых результатов в разных сферах жизни.

 

[valius5]

В начале было слово

Что первично яйцо или курица, слово или дело, бытие или сознание, идея или материя, проект, который лег в основу производства всего сущего или мир появился вследствие естественных причин, а уж потом было поведено теоретическое обоснование его рождения? Материалисты и идеалисты, верующие и атеисты спорят до сих пор и не могут прийти к согласию, потому что это один из «вечных» вопросов жизни и нет на него ответа
Выражение «в начале было слово» имеет происхождением библию.

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете" (Евангелие от Иоанна, гл. 1)

Иоанн Зеведеев был одним из двенадцати апостолов. Его ещё называют Иоанн Богослов

[valius5]

Чтобы хорошо лечить, надо людей любить.

Эта пословица говорит о том, что настоящим врачом может стать только небезразличный человек, который по-настоящему любит своих пациентов.
Чтобы хорошо лечить, необходимо проявлять любовь к людям. Любовь — это мощное чувство, способное исцелить душу и тело. Когда мы любим людей, мы становимся более открытыми и внимательными к их потребностям и страданиям.

Любовь — это не только эмоциональное состояние, но и действие. Когда мы любим людей, мы готовы посвятить свое время и усилия, чтобы помочь им. Мы становимся готовыми выслушать их, поддержать их и быть рядом в трудные моменты.

Любовь — это также способность видеть в каждом человеке его уникальные качества и потенциал. Когда мы любим людей, мы верим в их способность выздороветь и стать лучше. Мы поддерживаем их и помогаем им найти внутреннюю силу для преодоления трудностей.

Любовь — это также способность прощать. Когда мы любим людей, мы готовы принять их с их недостатками и ошибками. Мы не осуждаем их, а помогаем им расти и развиваться.

Врачи, которые любят своих пациентов, способны лечить не только их тело, но и душу. Они создают атмосферу доверия и понимания, которая помогает пациентам чувствовать себя в безопасности и принимать необходимые меры для своего выздоровления.

Любовь — это ключевой элемент в процессе лечения. Она помогает пациентам преодолеть страх и тревогу, которые часто сопровождают болезнь. Любовь дает им надежду и мотивацию для борьбы с недугом и восстановления.

Поэтому, чтобы хорошо лечить, врачам необходимо проявлять любовь к своим пациентам. Любовь — это нечто, что не может быть заменено никакими лекарствами или процедурами. Она является силой, способной исцелить и вдохновить.

[valius5]

Сытый волк смирнее завистливого человека

Данная пословица описывает, что когда человек удовлетворен своим положением и имеет достаточно всего, то он чувствует себя более довольным и спокойным, чем завистливый человек, который никогда не чувствует удовлетворения, даже если у него есть много вещей.

Смысл пословицы заключается в том, что человек, который удовлетворен своей жизнью и имеет достаточно всего, не завидует другим людям и не ищет способы им что-то отнять или ухудшить их жизнь. В то же время завистливый человек не может радоваться успехам других, потому что он не может увидеть своих собственных достижений и чувствовать удовлетворение от них.

Например, представьте двух соседей. Один имеет хорошую работу, большой дом и семью, которую он любит. Он не завидует своему соседу, у которого есть новый автомобиль, потому что он знает, что он уже имеет все, что нужно, чтобы быть счастливым. Другой сосед может иметь более высокий доход и больше материальных благ, но он все равно чувствует себя недовольным и завистливым, потому что он не может оценить то, что у него уже есть.

Таким образом, пословица "Сытый волк смирнее завистливого человека" говорит о том, что удовлетворение и довольство жизнью делают человека более смиренным и спокойным, в то время как завистливость и недовольство могут привести к неприятностям и несчастью.

[valius5]

Витать в облаках

Витать в облаках — оптимистично смотреть на жизнь, оценивать свое и вообще будущее; жить своими представлениями о жизни, мечтами, надеждами, мало согласующимися с действительностью; находится в заблуждении относительно каких-либо жизненных реалий или проблем
Витать в облаках - это фразеологизм, который, считают ученые-лингвисты, возник на основе оборота "витать в эмпиреях". Заимствованное из греческого языка слово "эмпирея" буквально значит "опыт", "наблюдение" в противовес эксперименту.

На русской почве иностранное слово "эмпирея" заменено на всем понятное исконно русское слова "облака".

В результате такого преобразования в русском языке устойчивое словосочетание "витать в облаках" применяют к человеку, который в своих мыслях оторван от реальности, о чем-то бесплодно фантазирует, мечтает, не сообразуясь с истинным положением в жизненной ситуации.

[valius5]

Уничижение паче гордости

Уничижение паче* гордости — это иносказание, и его нельзя воспринимать как банальное противопоставление гордости и униженности. «Уничижение паче гордости» в контексте христианской этики стоит в одном ряду с рассуждениями о праведности бедности и греховности богатства. Бедный, несчастный, покорный (следовательно униженный жизнью) человек нравственнее богатого, довольного, обладающего властью (гордого).
Апостолы, передающие слова Христа, постоянно муссируют тему бедности и богатства, указывая, как хорошо первое и дурно второе: "блаженны нищие духом; бедный Лазарь; удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие; не собирайте себе сокровищ на земле...; не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия?"
Происхождением фразеологизм «уничижение паче гордости» обязан Новому завету: «ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23:12); «Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14)

[valius5]

Шишка на ровном месте

Фразеологизмы являются одной из особенностей русского языка. Они представляют собой устойчивые словосочетания, обладающие своим специфическим значением. Одним из таких фразеологизмов является выражение «шишка на ровном месте». Данное выражение весьма любопытно и заслуживает более детального рассмотрения.

Дословно фразеологизм «шишка на ровном месте» означает наличие какого-либо неприятного события, проблемы, препятствия, появившегося внезапно, без видимых предпосылок. Такое использование фразы говорит о неожиданности и непредвиденности ситуации. Поэтому фраза «шишка на ровном месте» может быть использована для описания различных неприятных и неожиданных событий в повседневной жизни.

Но какова же история этого выражения, почему именно «шишка на ровном месте» стала символом непредвиденности и неожиданности? Есть несколько версий происхождения данной фразы. Вероятно, она появилась из мира кочевного народа — казахов. Во время кочевников имело большое значение, чтобы гнезда в палатах были на «ровном месте». В противном случае, если они будут ставиться на шишки наподобие неровной поверхности, например чего-то негладкого, гнезда могли сорваться с места во время движения костра. В связи с этим «шишка на ровном месте» стала символом неожиданности. Вторая версия заключается в том, что речь идет о трудной непредвиденной ситуации на дороге. На дорогах, особенно в весенний период, когда снег тает, появляются ямы, протоптанные эдакие шишки, которые накладываются на поверхность и препятствуют свободному движению.

[valius5]

Внести свою лепту

Сегодня выражение «внести свою лепту» употребляется, когда говорят о человеке, который делает свой посильный вклад в общее дело. Это может быть и денежная помощь, и труд. Например, когда семья строит дом – помогают все родственники, каждый вкладывается, как может.
Что же такое лепта? Это монета, мелкая медная мотета в Древней Греции. А выражение «внести свою лепту» пришло к нам из евангельской притчи о бедной вдове, которая внесла последние две лепты в храме на пожертвование.
Глядя на то, как несут люди свои пожертвования, Иисус сказал, что бедная вдова отдала больше всех, ведь богатые люди клали деньги, которые были у них излишними, а женщина положила все, что имела.

[valius5]

Бьют и плакать не велят (не дают)

Бьют и плакать не дают — ярко выраженная несправедливость, абсолютное насилие: мало того, что к человеку плохо относятся: унижают, оскорбляют, ругают, не говоря уже о чем-то более серьезном, но при этом ему ещё и запрещают жаловаться на свою судьбу