История крылатых фраз.

[valius5]

Аннибалова клятва



Аннибалова (Ганнибалова) клятва — непреклонное обязательство бороться с кем или чем-либо и победить, решимость упорно и бескомпромиссно сражаться за какие-либо идеи, отстаивать свои идеалы, сделать эту борьбу делом всей своей жизни
Происхождение крылатое выражение обязано рассказу римского историка Полибия (ок. 201 — 120 до н. э.) и других древних авторов о том, что великий карфагенский полководец Ганнибал по наущению отца Гамилькара ещё в детстве дал клятву бороться с Римом. По словам Полибия Ганнибал сам рассказал сирийскому царю Антиоху III эту историю

[valius5]

Пристал, как банный лист

Банный листПристал, как банный лист — говорится о назойливом, навязчивом, нахальном человеке, чьё поведение или просьбы, требования, стремление привлечь к себе внимание, не вызывают ничего, кроме злости и раздражения
Понятно, что речь идет о листьях банного веника, без которого, по русскому обычаю, в бане просто не обойтись. Обычно веник очень тщательно выбирается, чтобы он был гибким и прочным, а поверхность листьев -- шероховатой, пористой. (Между прочим, самыми лучшими считаются березовые и дубовые веники).

У таких веников есть немаловажная особенность: листья очень хорошо впитывают выделяющийся пот и при этом плотно прилипают к телу, как будто это лейкопластырь.
Вот и появилась русская поговорка с переносным значением "пристал (прилип) как банный лист" к спине (или к месту ниже спины). Так говорят о человеке, который навязывается, о надоедливом человеке, от которого весьма трудно отвязаться. Это выражение при неодобрительной оценке навязчивого поведения кого-нибудь. Можно даже сказать, что это выражение грубоватое, но иногда приходится употреблять его и вежливому человеку, когда его выведут из терпения своими приставаниями.

[valius5]

Аллюр три креста

Сверхбыстрое исполнение какого-либо дела.
Аллюр — слово произошло от французского «allure». Переводится как «походка» или «бег». Так называют разновидности конной походки, то есть различные виды хода лошади: шаг, рысь, галоп, карьер.

Карьер — самый быстрый аллюр, ускоренный галоп. Поэтому данное выражение означает: сразу, без приготовления взять высокий темп.

Восходит к старинному обычаю на пакетах с военными донесениями крестами обозначать скорость, с которой их необходимо доставить адресату.

Когда конница была самым подвижным видом войск, командиры их использовали для отправки донесений или посылок. Крестами они обозначали скорость, с которой нужно было что-то доставить.

Один крест обозначал, что лошадь могла идти шагом. Два креста — рысью. Три — галопом или очень быстро.

Обычно выражение используют, когда говорят об очень быстром исполнении какого-либо дела или поручения руководителя. Ещё так казаки называли быструю езду на лошади.

В редких случаях используют в шутливой форме, когда речь идёт о быстром уходе с места преступления.

[valius5]

В чужом пиру похмелье

Неприятности из-за других, по чужой вине.
Выражение собственно русское. Слово «похмелье» имело значение «продолжение пира, складчина после него», причём платили все одинаково, вне зависимости от того, кто когда пришёл и для пришедших поздно — это было несправедливо.

В этом выражении наслаждению — пиру, противопоставляется расплата за наслаждение — похмелье. То есть, человек чувствует похмелье, но сам на пиру не был.

Это неприятность, случившаяся с кем-либо посторонним, не участвующим в событиях, из-за других, из-за вины другого.
По мнению известного русского историка С. Соловьева, слово похмелье в этом выражении следует понимать не то чтобы буквально, а как описание переживаний человека, в основном это касалось иностранцев, которых приглашали на княжеские или государевы пиры и потом взимали с них плату за съеденое и выпитое. Но если подойти к этому выражению без всяких околичностей, то получается, что это выражение следует понимать как описание мук, чаще моральных, от присутствия на чей-то радости.

[valius5]

Башмаков еще не износила

Башмаков не износила — очень малое время минуло с какого-либо события, а оно уже забыто, вычеркнуто из памяти; о человеке (чаще — женщине), который очень быстро, без особых причин, меняет свои привычки, привязанности, обещания, чувства, убеждения
 Источник крылатого выражения «Башмаков еще не износила»: в древности числом изношенных башмаков определялось пройденное расстояние, а также время. Выражение вошло в обиход после перевода Н.А. Полевого произведения У. Шекспира «Гамлет».

[valius5]

Аттическая соль

Аттическая соль — утонченное остроумие, изящная шутка, едкость, тонкость юмора, тонкость мысли.
Всё началось с ораторов, которые считали, что без остроумной приправы не получится хорошее выступление с трибуны. Чтобы произвести впечатление на слушателей, нужно добавлять остроты, иронические шутки, чтобы речь не была сухой и тяжелой для восприятия.

Опытные ораторы советовали начинающим добавлять в речь крупинку соли, «соль остроумия» – cum grano salis (кум грано салис).

По мнению римского оратора Цицерона, лучшие мастера красноречия были в Аттике (область Древней Греции). Поэтому в своем сочинении «Об ораторе» он рассматривал умения мастеров из Аттики, а их приемы красноречия называл «аттической солью».

[valius5]

Уши вянут

Уши вянут — устал слушать; неловко, противно слушать; так говорят, если услышанное производит тяжёлое, неприятное впечатление
Русский язык богат на множество выразительных оборотов, фразеологизмов и пословиц, способных передать сложные эмоциональные состояния и жизненные ситуации в ярких образах. Один из таких фразеологических оборотов – «уши вянут». Этот выразительный оборот привлекает внимание своей необычной и метафорической формулировкой, что делает его особенно запоминающимся.

В переносном смысле фразеологизм «уши вянут» обозначает сильного и неистового волнения, приводящего человека в состояние растерянности, страха или ужаса. Можно представить, как уши, вместо того чтобы просто «позеленеть» от страха, начинают вянуть, теряя свою привычную форму и прочность. Такая метафора создает яркое и запоминающееся визуальное представление, дополняющее эмоциональное состояние человека.

Фразеологизм «уши вянут» часто используется в литературных произведениях и разговорной речи для описания сильного эмоционального воздействия, а также для передачи ужаса или страха перед чем-то неприятным или опасным. Этот оборот может быть использован в различных ситуациях, когда человек испытывает сильные эмоции, например, встречаясь с неприятностями, сталкиваясь с опасностью или просто испытывая сильный страх или ужас.

[valius5]

Как сонная муха

Фразеологизм «как сонная муха» является одним из образных выражений, которые употребляются в русском языке для передачи определенного значения. Этот выражение используется для описания человека, который действует медлительно, отстраненно или вяло. Оно подразумевает, что человек, как сонная муха, медленно и неэффективно выполняет свои задачи или решает проблемы.
Фразеологизм «как сонная муха» имеет свою историю и происхождение. Он возник в русском языке на основе наблюдений за поведением насекомых, таких как мухи, которые, выглядя вялыми и медленными, иногда вызывают у людей недоумение или раздражение. Термин «как сонная муха» вследствие этого начал использоваться в речи для описания людей с аналогичными характеристиками.
Таким образом, фразеологизм «как сонная муха» является важной составляющей русского языка, используемой для передачи образности и смыслового значения. Он помогает точнее описать поведение и характер человека, который действует медленно и нерешительно, что делает его бессильным в выполнении задач и решении проблем.

[valius5]

Бесплодная смаковница

Бесплодная смаковница — человек, чья жизнь и деятельность никчёмны, не приносят пользы ни ему, ни окружающим; не имеющий потомства
Происхождением выражение «бесплодная смаковница» обязано Новому завету.
"И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Но Он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, — не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее (Евангелие от Луки 13:6-9)
"Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то́, что́ сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите"
(Евангелие от Матфея, 21:18-22)

[valius5]

У страха глаза велики

У страха глаза велики — страх-ожидание бед от возможных скорых событий: смерти, боли, унижения, обмана, предательства, болезни… Человек опасается, боится, что в результате того или иного стечения обстоятельств с ним может произойти одна или несколько подобных неприятностей. Они ещё не случились, но воображение уже рисует их последствия. Именно о действии этого воображения («огромных глазах») и говорится в поговорке
Автор этого наблюдения римский философ Луций Анней Сенека: «Открой мне все. Кто о беде боится знать, тот множит страх. Неведомое хуже зло» (трагедия «Агамемнон», 440)