История крылатых фраз.

[valius5]

За здорово живёшь

Данное выражение является фразеологическим оборотом и довольно часто употребляется в разговорной речи.Смысл его заключается в том, что кто-то сделал какое-то дело не за вознаграждение, а бесплатно, даром, просто так ...и получается,что всего лишь, за пожелание здоровья.

Возник этот фразеологический оборот на основе приветственных обращений: "здорОво жили", "здравия желаю", "бог помощь", "дай бог здоровья" и других им подобных.

Довольно часто это выражение используется в ироничной форме,а именно в том случае, когда рассчитывали на материальные ценности в обмен за сделанное,а получили лишь устную благодарность,а может быть и той не получили.

Сам смысл приветственных и благодарственных слов со временем несколько стёрся, стал всего-лишь нормой этикета, одним из правил поведения, ежедневным ритуалом и потому, искреннее пожелание здоровья в обмен на сделанное благо не во всякой ситуации и не всяким человеком,может восприниматься,как достаточное вознаграждение.

В этом же смысле могут употребляться и другие выражения,такие как "за красивые глаза" или " за спасибо".

[valius5]

Как слон в посудной лавке


Как слон в посудной лавке — вести себя бестактно, неловко, неуклюже; не желая того, но обижать, задевать окружающих, заставляя их держаться от такого нескладного, мешковатого и простодушного подальше

 

[valius5]

Душа нараспашку

О человеке прямодушном и чистосердечном, откровенном, не умеющем ничего скрывать.

Выражение пришло к нам из далёкого прошлого. Уже в те времена люди задумывались о том, что такое человеческая душа. По древним народным представлениям, душа находится в верхней части груди, в ямочке между ключицами.

Когда человек шёл по улице в рубашке с раскрытой шеей или в распахнутой одежде, он шёл — в буквальном смысле — с душой нараспашку.

И ещё, таким образом, человек показывает, что у него на груди нет спрятанного оружия или камня за пазухой.
Прошли века. Но и по сей день никто из учёных пока ещё не определил достоверно, что такое душа и где она находится. А выражение сохранилось.

Мы до сих пор помним его первое значение, и ты, конечно, не раз слышал от родителей, что у тебя душа нараспашку, если выходил из дома без шарфа.
Но сегодня у этого фразеологизма появилось и другое значение: человек с душой нараспашку — прямодушный и чистосердечный, иногда даже слишком откровенный с окружающими, он ничего не скроет, обо всём расскажет.

[valius5]

Honestus rumor alterum patrimonium est

Honestus rumor alterum patrimonium est — добрая слава — то же наследство. Устаревшая мысль. Что лучше — честная бедность: хрущёвка, шесть соток, городская маршрутка, или сомнительным путем добытое благосостояние: коттедж у моря, «Мерседес», отдых на Гавайях? Риторический вопрос, потому что живем один раз, а что там думают о человеке в «Лексусе» идущие пешком — неважно
Автором выражения Honestus rumor alterum patrimonium est является Публилий Сир — римский актер. Жил во времена Цезаря и даже в 46 году получил из его рук первую премию, победив в состязаниях мимов. Мимы — коротенькие сцены, в которых, хотя и имелся сценарий, но было очень много импровизации, и она особенно ценилась.

Выражения из таких мимов передавались из уст в уста, ходили по рукам, переписывались, образовывая ядро первоначальных сборников. Ещё в I столетии н. э., может быть Сенекой, который вообще охотно цитирует Публилия Сира, или кем-нибудь другим, был составлен сборник латинских поговорок. Кроме фраз из мимов Публилия Сира в сборник вошли другие авторы, как его предшественники, так и позднейшие. Древнейшее издание сборника сделано Эразмом Роттердамским в 1515 году. В начале ХX века специальные исследования Публию Сиру посвятил немецкий филолог Вальтер Отто (22 июня 1874-23 сентября 1958).

[valius5]

Сачковать

"Сачковать" — значит бездельничать, когда другие работают. Версий происхождения — вагон и маленькая тележка, но расскажу о самой забавной для меня:
В конце XIX века, один из служащих артиллерийских частей имел название "сачковой". В его обязанности входила ловля в специальный большой сачок гильзы от артиллерийского снаряда после выстрела. Таким образом, во время боя, на фоне вечно бегающих заряжающего, подносчиков снарядов и других, сачковой просто стоял у орудия и время от времени делал взмах сачком.

[Helenyarik]

ОСТАТКИ СЛАДКИ?





Согласно словарю разговорных выражений, фраза «остатки сладки» сообщает о «достоинствах пищи, которая предлагается гостю, опоздавшему к началу трапезы». Ее упоминает в книге «Пословицы русского народа» и Владимир Даль.

В наши дни этим выражением иногда пользуются родители, чтобы уговорить детей доесть блюдо до конца 👶🍼 Так говорят и про последний кусочек или глоток чего-то вкусного.

По одной из версий, поговорка появилась на Руси во времена, когда людям не хватало еды. Возможно, это произошло в период Великого голода в начале XVII века. В старину фраза подразумевала, что голодному человеку последний кусок пищи кажется самым вкусным.

Картина: Карл Лемох «Крестьянский обед» (1893)

[valius5]

Nusquam est qui ubique est

Nusquam est qui ubique est — кто везде, тот нигде. Тот, кто хочет слишком многого и сразу, обычно не получает ничего; кто пытается стать сразу всем, обычно остается никем; у кого много друзей — нет ни одного; кто берется сразу за много дел, не решается ни одна проблема; невозможно объять необъятное

Происхождение мысль обязана Луцию Аннею Сенеке (4 до н.э. — 65 н.э.) — древнеримскому философу, литератору и государственному деятелю. Во втором письме Луцию он рассуждал: "Но взгляни: разве чтенье множества писателей и разнообразнейших книг не сродни бродяжничеству и непоседливости? Нужно долго оставаться с тем или другим из великих умов, питая ими душу, если хочешь извлечь нечто такое, что в ней бы осталось. Кто везде — тот нигде. Кто проводит жизнь в странствиях, у тех в итоге гостеприимцев множество, а друзей нет. То же самое непременно будет и с тем, кто ни с одним из великих умов не освоится, а пробегает все второпях и наспех"

[valius5]

Изобретать велосипед

Фразеологический оборот ИЗОБРЕТАТЬ ВЕЛОСИПЕД имеет два разных значения.

Первое из них и наиболее распространенное значение означает попытку придумать новое решение в том случае, когда это уже давно придумано, а главное, проверено временем, существует и используется в жизни как самое надежное средство. Нет смысла что-то менять, потому что какая-то ранее придуманная конструкция не имеет ничего лишнего, прекрасно справляется с задачей, на нее возложенной.

Второе значение этого фразеологизма употребляется тогда, когда кто-либо начинает говорить банальные фразы, как говорится, изрекает прописные истины, которые всем давным-давно известны, даже набили оскомину. Не имеет смысла повторять их. Например, мама постоянно говорит ребенку, что нужно хорошо учиться, потому что ... Да он слышал все это много раз. Вот и ответ соответствующий -- "не изобретай велосипед".

[valius5]

Притча во языцех

Говорят так про человека или событие, например, которые стали предметом всеобщего (ну или просто широкого) обсуждения и осуждения (!) Проще говоря, посмешище, за которым тянется шлейф сплетен и каждому есть, что про него сказать. Выражение имеет почти всегда негативное значение.
С тем, что такое притча, думаю, понятно.  А вот что такое загадочное "во языцех"? Можно предположить, что, раз фразеологизм о всеобщем обсуждении, то это означает "на языке у всех". Но вообще-то нет. Здесь имеется в виду "среди народа/народов".
Потому что в старославянском языке слово "языци" означало "народ". А выражение в народ пришло из церковнославянского текста Ветхого завета

Происхождением фраза обязана Книге Дварим (ивр. «Слова») — пятой и последней книге Торы (Пятикнижия). Синодальный перевод — Второзаконие. Представляет собой обращение Моисея к евреям на берегу Иордана перед входом в Эрец Исраэль

15 Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
34 И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои.
35 Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей.
36 Отведёт Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным;
37 и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведёт тебя Господь (Второзаконие 28 глава)

[valius5]

Играть первую скрипку

Человеку присуща тяга показывать свои таланты и получать одобрение после их демонстрирования. Многие хотели бы наконец-то расправить спину и показать все, что они могут, занимая первую роль на сцене. Кто-то чувствует непреодолимую тягу к этому, кто-то не любит сильно обращать на себя внимание, ну а у кого-то сама мысль быть в первом ряду на сцене вызывает панический ужас. Не всегда легко играть первую скрипку, так как это накладывает на тебя груз общественного одобрения и некоторую ответственность.
Это выражение пришло к нам из музыкальной сферы и сложилось случайно, когда раньше в оркестре ведущую роль занимала первая скрипка и звучала отчётливее всего.

Она вела весь оркестр за собой и на нее ориентировались все музыканты, то есть была самым важным инструментом в композиции. Благодаря проникновенному звучанию и высокой выразительности ее называют королевой оркестра. Неизвестно точно, когда это выражение вошло в нашу речь, но оно точно используется уже несколько сотен лет в разных странах.
Фразеологизм » играть первую скрипку» обозначает занимать лидирующую позицию в каком либо деле, самому его инициировать и полностью владеть ситуацией.

Его можно использовать, когда нужно подчеркнуть профессионализм человека, его положительные лидерские качества или усилить значение лидирующей роли. Эта позиция связана с очень большой ответственностью, так как быть главным в каком либо деле и вести за собой весь коллектив это весьма трудно и требует большого профессионализма.